《了凡四训》

《了凡四训》又名《命自我立》,是中国明朝袁了凡先生,结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养,为了教育自己的子孙而作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性,后来进一步通晓了命数的由来,知道人们可以掌握自己的未来,改造自己的命运。就在他的下半生中,又验证了人们完全可以自我“立命”,自求多福的准确性。

这四篇家训分别为《立命之学》、《改过之法》、《积善之方》和《谦德之效》。

央视《了凡家风》宣传片 来源:央视网

通过深入发掘优秀传统道德文化智慧,实现其创造性转换和创新性发展,进而为当代社会的“德治善治”提供一条可行有效路径,是广大哲学社会科学工作者面临的重大课题。中央党校哲学部靳凤林教授提出,发掘和弘扬中国优秀传统文化应以坚持马克思主义的指导地位为前提,研读传统经典要着眼于对其的现代阐释,不能无条件无限度地推崇传统儒家文化,更不能用儒家文化代替马克思主义。中国伦理学会秘书长孙春晨研究员指出,先秦儒家的政治伦理是以宗法等级制为基础的,统治者与百姓的政治权利并不平等,但儒家政治伦理对为政者勤政爱民、廉洁自律的道德要求等内容,并不过时。陕西师范大学政治经济学院袁祖社教授认为,在现代化进程中,中华民族要有充分的自信和底气向全人类贡献出自己的文化价值主张,要完全清晰地刻画自己在与世界的照面中“能够成为什么”“应该成为什么”“将会成为什么”的文化形象和道德价值理想的目标愿景。

袁黄(1533-1606),字坤仪,号了凡,曾任通州府宝坻县(今天津市宝坻区)县令,是明代重要思想家,也是中国首位署名的善书作者。他的传世名作《了凡四训》由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四篇组成,劝人积善改过,强调治心修身,提倡通过记录功过格明辨个人得失,他还用亲身经历并结合大量真实事例,告诫世人不要被“命”束缚,要自强不息,改造命运。继承和发扬中华优秀文化和传统美德,光大前贤思想,弘扬善德文化,丰富自我,吸取文化内涵。提升个人品德修养与人心向善,丰富我们的精神世界、维护社会的优良秩序和塑造我们的完善人格。

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